Cappella di San Benedetto

XVI (costruzione intero edificio)"La cappella di San Benedetto fu edificata nel XVI sec. dai monaci benedettini dell'Abbazia di Santa Maria del borgo di San Verano (Abbadia Alpina)..." (fonte Diego Priolo in relazione Gilli, 2002) 1542 ‐ 1590 (preesistenza intero bene )Compare in una atto notarile del 9 giugno 1542; risulta, da un atto dell'11 luglio 1590, annessa con tutti i beni alla chiesa parrocchiale di San Verano. ("Notizie e documenti della Chiesa pinerolese", P. Caffaro, 1903, p. 118; pubblicazione conservata presso ADP) 1654 (preesistenza intero bene )Riappare come spettante all'Abbazia nel 1654. (pubblicazione conservata presso ADP) 1749 (visita pastorale intero bene)Il Vescovo, il 22 settembre 1749 fece la visita pastorale e non fu inviato nessun visitatore alla cappella di S. Benedetto perché in essa officiava non il parroco di Porte bensì il prevosto di Abbadia. ("Porte, storia, leggende e vita vissuta" p.113, Alzani Editore) 1765 (eremita carattere generale)"Dalla relazione del parroco del 1765 emerge che l'eremita Bartolomeo Sappei viveva presso la cappella, compiendo bene i suoi doveri verso la cappella e la parrocchia" ("Porte, storia, leggende e vita vissuta" p.115, Alzani Editore) 1873 (visita pastorale intero bene)Mons. Vassarotti fece visita pastorale nel giugno 1873 e nella relazione fece riferimento al teschio di S. Benedetto: "Nella cappella di S. Benedetto havvi in un'urna una testa di morto, che dicesi sia dal popolo creduta di S. Benedetto; ma non havvi né autentica né altra memoria degna di fede a questo proposito; epperò crediamo nostro preciso dovere ordinare al Sig. Prevosto, il quale pure non crede per nulla fondate le cose che si dicono di quella testa, perché tolga da quella cappella quell'urna e sotterri nel camposanto quella testa per non dare occasione a qualche superstizione." ("Porte, storia, leggende e vita vissuta" p.123, Alzani Editore) 1883 (visita pastorale intero bene )Il vescovo Chiesa fece la visita pastorale il 28 luglio 1883. "In questa cappella, in apposita urna sopra l'altare si conserva un cranio che ha ancora alcuni denti. La tradizione di quei borgheggiani dice essere la testa di S. Benedetto abate ed è tanta e tale venerazione che essi professano a quella testa, che sarebbero disposti a qualunque sacrificio a preferenza di lasciarla portar via. Nulla però si ha che possa giustificare questo culto popolare. Dopo aver atteso vari anni, il vicario di Porte sig. Gouthier avvicinandosi la nostra visita, di nascosto portò via la testa per andarla a seppellire nel cimitero. Ma non appena di corsero quei borgheggiani del fatto in buon numero si recarono a Porte e tumultuando fecero restituire la testa che riportarono alla loro cappella". Il vescovo prende una decisione "salomonica": "E' certo che la testa non è di S. Benedetto abate, ma potrebbe essere di qualche altro santo di nome Benedetto. ("Porte, storia, leggende e vita vissuta" p.124) 1897 (visita pastorale intero bene )Il mons. Giova Battista Rossi fece visita pastorale nel 1897. Nella relazione è scritto: "Trovammo dentro un'urna, e avente l'aspetto di reliquia, un teschio che si attribuisce dal popolo a S. Benedetto, che però non lo è certamente, come non può essere di qualche santo, perché non esiste alcuna reliquia. Abbiamo proibito di mettere l'urna sull'altera e consigliato di portare il teschi al cimitero." La cappella era in cattivo stato e il vescovo proibì le celebrazioni sino a quando non fosse stata rimessa in ordine. ("Porte, storia, leggende e vita vissuta" p.125, Alzani Editore) 1901 (visita pastorale intero bene )Il mons. Giova Battista Rossi fece visita pastorale nel 1901. "Poiché il parroco riferì di aver eseguito gli ordini riguardanti i restauri a San Benedetto, il vescovo tolse l'interdetto lanciato nel 1897." ("Porte, storia, leggende e vita vissuta" p.126, Alzani Editore) 1921 ‐ 1931 (ristrutturazione intero bene )Fu sottoposta a lavori notevoli nel 1921 e 1931 dopo che minacciava rovina. (pubblicazione conservata presso ADP)